佛菩萨身上没有任何不净业,没有贪嗔痴三毒,怎么可能故意去跟谁结怨呢?
佛菩萨视一切众生如父母亲人,无论众生对佛菩萨如何,佛菩萨都慈悲救度,如何以友相称?
再比如另一个章节:“佛是这样为人处世的——不远离小人,你就可能变成小人”。这更是可笑,按作者的说辞,佛菩萨来娑婆世界度生,所在世界的众生出没于贪嗔痴三毒水泡中,那佛菩萨为何来此娑婆世界,岂不被众生污染变成凡夫?太滑稽了!
以上两种说辞,我们从本质上观察,都是以自己利益为出发点,怕自己的利益受到损害而采取的办法,这恰恰是我执的体现。我执是凡夫的特质,而佛菩萨早已断除我法二执,一切以众生利益出发,犹如伟大的当代住世佛陀发愿:众生的一切造业罪过由我承担,我种的一切善业功德全给你们。这才是真正伟大佛陀的心行!佛怎么可能如《苦才是人生》作者那样为人处世?把佛陀说得连世俗宽容大度的人都不如,实在卑劣。
一本有关学佛的书,最关键是要以佛之教理教导众生如何修行,如何做到“生活佛法化”。要教众生如何行持“四无量心”,如何不计较别人的恶言恶行侮辱……这才是一本真正利益人类心灵的书。
对普通人来说,远离小人是自我保护的人之常情,甚至在定业成熟时,想躲开“小人”都躲不掉的。唯有去面对。怎能将佛侮辱为与普通人一样呢?
鸡汤里加入了砒霜,喝起来虽仍感觉味道鲜美,其实却是毒害身体。这些著名仁波切、法师出版的“心灵鸡汤”类的所谓佛书,读起来好像讲的有道理,其实却是在残害众生慧命。
我们真正要远离的不是小人,恰恰是这些“毒汤”!
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