佛陀《什么叫修行》中说:“修行,即是修善恶二所缘业之增益与离避。也就是增益善缘,种善因,结善果;离避恶所缘,离恶因,避恶果”。
善恶因种是修行学佛的根本,每当我们走进寺庙,进入眼帘的是“诸恶莫作,众善奉行”。这是一句似乎普通而朴实的话语,可有多少人理解了、做到了?什么是善的因种,怎样做才是种善因?往往很多人都认为,只要是做好事,这就是种善因,这就是积累功德。应该说,这种认识没有错,问题在于的,如果我们的知见不正,自认为是在做好事、善事,符合佛陀教戒吗?可以肯定地说,如果不符合佛陀教戒,而我们去做了,不仅没有功德,反而会造业。
在此举一个见闻的实例,一个学佛的带头人,由种种因缘很多学佛弟子聚集在他身边,他常带着很多同学一起放生。一次偶缘我也参加了他们的放生,他带着大家一起念诵“放生仪轨”,而且还把放生仪轨念咒、念经、皈依等次第顺序颠来倒去,按照自己的编序来念诵,同学也一样跟着念,念诵完了放生迴向。他自己肯定也认为自己在做好事、善事,做功德无量的事。
应该说,放生固然是在行善,但是他擅自修改和制定“放生仪轨”又造下无明恶业,而他全然不知。当今末法时期,很多佛法仪轨被篡改,仪轨不合法度,不但没有加持力,反而会造下黒业因种。不仅如此,2020 年 8 月在圣迹寺,有一位大菩萨级的圣德主法的“马头明王水坛珠卦胜义择决法“法会上,择决出祖师们传承下来的传统朝暮课诵“仪轨”,已经被愚痴的魔子魔孙篡改了许多,修这种“仪轨”不仅没有功德,反而会招致罪障黑业!
那么,怎样才能获得正知正见,指导我们的行持符合佛教教戒呢?我的体会是:学习佛陀传的法,只要恭敬听闻,仔细体悟,必得大受用。因为佛陀是被当代各宗各派一百多位领袖合法认证的佛陀,佛陀讲的法,通俗易懂,正确无偏,每字每句奥理无穷,深者见深浅者见浅,智者见智仁者见仁,有开悟证境的,有心结大解的,有法喜满的,有升起正见而如法修行的等等,座下弟子获大成就者不计其数。
暇满人身难,恰逢佛陀住世难。善良的人们,千万不要错过这千载难逢的无上法缘,跟随伟大的佛陀好好修行吧,定会获得意想不到的效果!
撰文/沁星
编辑/多持
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