清明节上坟赶上闰二月不吉利吗?

2024年4月4日19:35:00学佛分享评论472

清明节上坟赶上闰二月不吉利吗?

清明节快到了,网上就今年清明到底该不该上坟引发一片热议。原因主要是今年清明节处在闰二月上,民间有“闰月清明不上坟,上坟祸事会临门”、还有“闰月上坟犯重,不吉利”的说法。所谓“不吉利”是因为民俗认为闰月无月,也就是虚的意思,所以在这个月里尽量不要办一些大事;另外“闰二”就是“重二”的意思,代表着还得重新来过,也就是“犯重”,闰二上坟祸事临门不吉利。

那么这种说法到底有没有道理呢?首先,在中华四大传统节日中,只有清明节采用的是固定的公历时间,与农历时间无关,而闰月只有农历有;再者清明祭扫传承至今,是中华民族文化传统的一部分,是一种墓祭礼俗,表达的是世人对亡者的祭奠与哀思,也是体现人们尊宗敬祖、继志述事的一种道德情怀,因此根本谈不上吉不吉利的问题,之所以有“闰二上坟不吉利”的认知,无非是世人对人死后的真实情况缺乏正确而又全面的了解,心理上又对鬼怪、风水存有一定的忌惮和敬畏,于是形成一些禁忌忌讳的说法,从而产生的一种迷信观点。

那么,人死后的真实情况到底是怎样的呢?活着的人吉不吉利又是由什么决定的呢?

首先人死后不一定做鬼。众生世界是轮回的,人死后会随着人之前所造作的所有善恶而随业轮转,如果生前作恶多,就要堕地狱、或做恶鬼,或沦为畜生,如果生前是个善良人,就会生天当神仙,或投生到阿修罗道,或重新投生为人。即便投生为人或贵或贱、或富或贫也皆由之前善恶业缘决定;世人吉不吉利也不是祭奠的先祖或亡人所能左右的,皆是自我所种善恶业缘决定,一切皆是因果,无因不果。正如我们都所熟知的一句话:“善恶到头终有报,只争来早与来迟”。

所以敬畏因果法则,“诸恶莫作,众善奉行”才能远离祸事,吉利安康。作为活着的人礼敬先祖,最好的方式并不是清明酒肉果品的祭奠。

杀生祭奠不但自我造下杀业,同时也会给先人增加黑业,不利于他们投生善道。我们不但不能杀生,反而要多行善事、多为他们放生、救济老弱病残,或多为他们诵《极 圣 解 脱 大手 印》《什 么 叫 修 行》《了义 佛 旨》等法著佛经、把功德回向给他们,同时若是能祈请有证量的圣德或者是戒律严谨、弘扬正法的寺庙为他们做超度和拔荐,令亡者业障消除福慧增长,早日离苦得乐就更好了。亲人们在冥冥中一定会感激我们、祝福我们的。当然我们若是能自觉修学佛法,解脱成圣,直接超度故去的亲人,就像密勒日巴祖师超度自己的父母那样是最好的,如此我们对先人就不仅仅是停留在清明祭奠、礼敬哀思这样的一种道德情怀上,而是实实在在利益我们的先人,我想这也是人间至善至孝吧。

 

撰文:淡泊

编辑:篱菊半开

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