佛法就像一轮太阳万丈豪光普照大地,为什么会照不到你,得不到加持?

2024年5月18日19:20:20学佛分享评论592

佛法就像一轮太阳万丈豪光普照大地,为什么会照不到你,得不到加持?

佛法上的法义有严格的规定,任何人不合法度是得不到加持的。为什么得不到加持?是什么原因带来的呢?就是自己修行上还有问题,贪、瞋、痴、慢、疑太重,还没有去除,或我执太强,或修行不真诚,或对佛菩萨、对佛法还有疑惑、三心二意等等原因造成的。因此,佛法加持不了,也就得不到加持了。

我的佛陀恩师南无始祖报身佛说:「佛法就像一轮太阳在虚空中,万丈豪光普照大地,无分别之心。你要依照太阳的规则,你不要跑到室内藏起来,太阳照不到你呀,你也不要到阴暗角落躲起来,你要接受阳光的沐浴,那么你就要走出去让太阳照你。你要得到加持,你要依照佛陀说的法去做,你必须依照到法义,守佛法的戒律,修持所有善行,远离一切恶行,这样你三业就相应了,当然就能得到加持了。

但是由于众生根本就没有依教奉行,自己认为自己依教奉行,把自己骗了都不知道,所以说,他不合法度,就相当于太阳照射的道理一样,他跑到阴暗角落里,太阳怎么照得到他呢?佛法的加持力量施下来了,你不依教奉行,怎么得到加持呢?佛法的加持是有的,但是你必须要如法修持,才能得到那个加持的力量。佛法的加持力量是何等伟大,关键是你能不能接受,是要与你的行持相配合,符合法度的人都可以得到加持。所谓法度,就是佛菩萨规定的法度,要依照法度去做,一旦相应,加持马上就上身,也就是说,自己的行持要相应,平常就要做一个慈悲、善良的人,关心人、爱人、帮助人,然后必须要符合佛陀的法度教戒,依教奉行,而不是一句空口话。」

当代住世的佛陀以譬喻为众生说的这一段法,非常明确精要。加持从哪里来?从自己三业相应而来,相应于佛陀的教戒,符合法度,还有不要忘了伟大的佛法,要做一个真正的修行人、真正的佛弟子,这样才能得到加持的。这个加持的佛法是不能代表真正的解脱法的,法为一法,解脱成就法。佛说八万四千法门,解脱成就法为诸法的主法,其他都是解脱成就法的辅助法,加持众生法就是为解脱成就法而安立的附加辅助法。

当代住世的佛陀说:「加持不能代表了生脱死的正宗法义境界,它是正宗的佛法,但是它是加持法。真正了生脱死的佛法要讲究修行,要实施四无量心的境界,要实施大乘菩提心,要种善根、累积福慧资粮功德,断除我执、断除法执,证入正定般若,才能真正彻底了生脱死。然后依六度万行而严肃修行,逐步逐步就可以证到三身四智,就可以得到阿耨多罗三藐三菩提的正知正见、无上正等正觉的至高无上佛法,那是必须要从修行入手。

要记住:真正了生脱死的法,还得从修行入手。如果不从修行入手,不依教奉行、不依佛法的境界步步深入的话,还不能证到了生脱死的,所以必须如法修行。众生的业力必须要靠自己的修持、自己的真诚实际去做,做好了才能获得最后生死自由,这生死自由要靠自己真真诚诚修行获来的。

学佛修行的目的就是为了解脱,必须要对佛菩萨无限的真诚,要依法修持、如法奉行,才能成就解脱,这哪里是一个普普通通、随随便便、根本连佛法道理都不懂的人,病在医院里头了,就可以念念咒加持一下,而把他解脱了。如果念念咒就能随随便便解脱,或者修个什么法就可以让他平安无事的话,释迦牟尼佛早就念咒把世界上的众生度光了。所以那种认为随便一加持就能解决问题,或认为用个什么加持的方法就可以把黑业之门给他关闭的人,根本就是不懂佛法,因为严重地违背了因果,所以这是不可能的。

佛陀恩师说:有的人自己生死都还没有了,怎么谈得上加持别人?自己戒行都还不正,怎么谈得上为别人除障、消业?自己的境界都是迷茫的,怎么谈得上为别人清醒头脑、生正知正见?佛陀恩师的说法,是多么实在的道理呀,值得我们大家好好去深思!

我们要知道:完美的如来正法学修是闻、思、修、果四资一元,果就是实际获证的圣量道行,如果只是闻、思、修而无果,没有实量圣果,又如何谈得上加持别人呢?那怎么鉴别真正的圣者和高僧大德,并确认他们具有加持力呢?必须依于当代住世的佛陀认可的圣者或高僧大德,或必须通过圣考,胜义择决定性的圣德或高僧大德。

另外,凡是没有经过当代住世的佛陀认可和胜义择决定性的,就一定要看该人的道德品质,善行修为,是否利益众生,维护正法。如果他已经以圣者自居,宣称有加持力,那就必须一定通过验证,实际看他的本质。如果是男性行人,那就让他用单手拿杵上座,看能否上超十二段,以验证其圣体质、圣体力;如果是女性行人,不需要拿杵上座,但要根据世界佛教总部公告中的十八法来印证,证明其是否属于真正的圣者。

当代住世的佛陀佛恩师教导我们的原则是不昩因果,处处要求修行,而反对封建迷信、出神弄鬼的怪力乱神行为。所以佛教徒们不可随便轻信他人的说词,要小心弄虚作假、欺骗于人的邪师、骗子,不要上当受骗了。

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