佛说八万四千法门中“法界无上正等顶圣王丞法”

佛教内部历来宗派林立，且多自赞诽他，相互攻讦。

禅宗以门风高竣，气势磅礴，人才辈出，气象万千，独称宗门。讲究教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛；净土宗法门深广，普被三根，圆该八教，六字洪名，花开见佛悟无生，持执名号，蒙佛接引，一念往生；密宗之法深密秘奥，讲究三密相应，不经灌顶不得对行人示之教法。其红教大圆满、黄教大圆胜慧、白教心中心，都破标榜为即生成就的最高密法；三论宗以真俗二谛为总纲，以彻悟实相为究竟；法相宗以五法三自性，八识二无我为总纲，以转识成智为宗旨；天台宗以五时八教为总纲，以一心三观、三谛圆融为中心思想；贤首宗以五教判摄，以六相、十玄、三观为中心思想。…

所有这些宗派都是各派祖师依于自己对佛法经义的证悟理解，开宗立派开枝散叶的。

虽说法无大小，相应为要，但在佛说八万四千法门中，到底有没有确保迅捷成就的无上顶圣大法呢？当然有！那就是“法界无上正等顶圣王丞法”。

这顶圣王丞法是下列三法的合称：

第一，即是“佛降甘露灌顶”，又名“无上正等三藐三菩提日中明觉法”，为八万四千法门之顶首无上正等顶圣王法；

第二，是右王丞法 “菩提道损减增益法”，亦名“大菩提觉顶法”；

第三，是左王丞法“送菩萨一表”，又称“上上圣直系保送法”。

这合称为“法界无上正等顶圣王丞法”的三法，“是确保今生转凡成圣大成就的法中之冠。这三法皆为佛菩萨实相显境之法，非空洞理论，但必须是佛陀和等妙觉菩萨才能为弟子主持胜义的最高灌顶传法！”

“受“佛降甘露灌顶”者，吃下真精甘露和灌顶诀令的当场，自身筋骨爆响，体内八万四千脉结开启，一个时辰内证入本性法身，圆证大圣量，得大成就。”

“受右王丞法“菩提道损减增益法”灌顶者，佛菩萨亲自担保今生成就，转凡成圣，圆证大圣量，受灌弟子当场会获得虚空佛菩萨亲自赐给的菩提丸（而不是任何主持灌顶的师父赐给的），从此一月一粒服之。此菩提丸无中生有而来，圣力至高”，确保受灌者解脱成就。

“受左王丞法“送菩萨一表”灌顶者，无论你修任何佛法都可以，佛陀或妙、等觉菩萨会亲自保送你今生转凡成大圣，弟子受法当场，虚空佛菩萨本尊把弟子上的保送文书表，现场当面拿走，承诺保送弟子到佛国，这是万无一失的即身保送凡夫成圣的大法。”

其他显密诸法与这“法界无上正等顶圣王丞法”好有一比，如同在波涛汹涌的大海上乘坐的各种渡海船具：

净土法门，如同乘坐木筏；
密宗颇啊法，如同坐木筏者又套上件救生圈；
禅宗，犹如外行生手驾驶舰艇；
其他如密宗、唯识宗、华严宗等犹如乘坐在大小不等的快艇上；
而顶圣王丞法则如乘坐在海上巨无霸的“航空母舰”上。

可见只有这顶圣王丞法才是最安全、最稳便、
最快捷、最超卓的、到彼岸的航海利器。

祝愿佛弟子们都有圣因缘得遇佛陀或等妙觉菩萨传以这“法界无上等顶圣王丞法”！确保今生得大成就！

趾尘

本文仅代表作者的个人学佛知见和受用感悟，只有恭闻南无羌佛的法音，修学《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《学佛》和《什么叫修行》，才是最正确、快捷的成就之道。