佛教内部历来宗派林立,且多自赞诽他,相互攻讦。
禅宗以门风高竣,气势磅礴,人才辈出,气象万千,独称宗门。讲究教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛;净土宗法门深广,普被三根,圆该八教,六字洪名,花开见佛悟无生,持执名号,蒙佛接引,一念往生;密宗之法深密秘奥,讲究三密相应,不经灌顶不得对行人示之教法。其红教大圆满、黄教大圆胜慧、白教心中心,都破标榜为即生成就的最高密法;三论宗以真俗二谛为总纲,以彻悟实相为究竟;法相宗以五法三自性,八识二无我为总纲,以转识成智为宗旨;天台宗以五时八教为总纲,以一心三观、三谛圆融为中心思想;贤首宗以五教判摄,以六相、十玄、三观为中心思想。…
所有这些宗派都是各派祖师依于自己对佛法经义的证悟理解,开宗立派开枝散叶的。
虽说法无大小,相应为要,但在佛说八万四千法门中,到底有没有确保迅捷成就的无上顶圣大法呢?当然有!那就是“法界无上正等顶圣王丞法”。
这顶圣王丞法是下列三法的合称:
第一,即是“佛降甘露灌顶”,又名“无上正等三藐三菩提日中明觉法”,为八万四千法门之顶首无上正等顶圣王法;
第二,是右王丞法 “菩提道损减增益法”,亦名“大菩提觉顶法”;
第三,是左王丞法“送菩萨一表”,又称“上上圣直系保送法”。
这合称为“法界无上正等顶圣王丞法”的三法,“是确保今生转凡成圣大成就的法中之冠。这三法皆为佛菩萨实相显境之法,非空洞理论,但必须是佛陀和等妙觉菩萨才能为弟子主持胜义的最高灌顶传法!”
“受“佛降甘露灌顶”者,吃下真精甘露和灌顶诀令的当场,自身筋骨爆响,体内八万四千脉结开启,一个时辰内证入本性法身,圆证大圣量,得大成就。”
“受右王丞法“菩提道损减增益法”灌顶者,佛菩萨亲自担保今生成就,转凡成圣,圆证大圣量,受灌弟子当场会获得虚空佛菩萨亲自赐给的菩提丸(而不是任何主持灌顶的师父赐给的),从此一月一粒服之。此菩提丸无中生有而来,圣力至高”,确保受灌者解脱成就。
“受左王丞法“送菩萨一表”灌顶者,无论你修任何佛法都可以,佛陀或妙、等觉菩萨会亲自保送你今生转凡成大圣,弟子受法当场,虚空佛菩萨本尊把弟子上的保送文书表,现场当面拿走,承诺保送弟子到佛国,这是万无一失的即身保送凡夫成圣的大法。”
其他显密诸法与这“法界无上正等顶圣王丞法”好有一比,如同在波涛汹涌的大海上乘坐的各种渡海船具:
净土法门,如同乘坐木筏;
密宗颇啊法,如同坐木筏者又套上件救生圈;
禅宗,犹如外行生手驾驶舰艇;
其他如密宗、唯识宗、华严宗等犹如乘坐在大小不等的快艇上;
而顶圣王丞法则如乘坐在海上巨无霸的“航空母舰”上。
可见只有这顶圣王丞法才是最安全、最稳便、
最快捷、最超卓的、到彼岸的航海利器。
祝愿佛弟子们都有圣因缘得遇佛陀或等妙觉菩萨传以这“法界无上等顶圣王丞法”!确保今生得大成就!
趾尘
本文仅代表作者的个人学佛知见和受用感悟,只有恭闻南无羌佛的法音,修学《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《学佛》和《什么叫修行》,才是最正确、快捷的成就之道。
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