“修行放在明日做”,此念起时,已播堕落因种
南无羌佛《浅释128条邪恶见和错误知见·第二十九条,认修行放在明日做》中说法:
“经常有人想到,今天累了不修了吧,明天再修。或者说:哎,今天我玩一玩,明天再做功课吧,再修心修行吧。凡是有这个念头,就是已经从此时生发了堕落轮回不得解脱的缘起种子。记住这一条,这是生发堕落的缘起种子,修行不能放在明日做,否则落入邪恶知见。”
我不禁想到,这无疑是所有修行者都难免会遇到的问题吧!
当修行中遇到生活迍邅,生计无著,厄运缠身,精神萎顿,体力匮乏,或者是修法无受用,境界无寸进的时候,都会产生“今天累了不修了吧,明天再修”,抑或是“今天我玩-玩,明天再做功课吧”这样的念头。我自己在这方面更是屡屡中招。岂不知这不经意的一缕痴念,却种下了“堕落轮迴和不得解脱的缘起种子”。这缘起种子种在八识心田,潜滋慢长,受此业习薰染,其势随业风增盛,便会如漫天的藤蔓将我们牢牢缠缚在六道之中不得解脱。
细思极恐,这是多么可怕的事呀!
所以做为一个修行者要随时看护好自己的每一个念头,百密而无一疏,不令八识心田种下一粒堕落的种子,在修行中,依“八基正见”,在生起无常心、坚信心、出离心、实愿心后,精进不辍,严持戒律,定中生慧,最终生发大悲菩提心,达至究竟解脱。
不唯佛法的终极解脱需要断除懈怠,时时精进,既便是世俗事业,都需如此。古今智者的警第言犹在耳,且听:
*你永远也不知道明天和意外哪个先来。
*今日事今日毕。
*明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。
*今日复今日,今日何其少。今日又不为,此事何时了?
*若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。
*诸法因缘生,缘谢法还灭;吾师大沙门,常作如是说。
但愿我们学佛如初,精进不辍,严护心念,丝毫不怠!
现如今,欣逢南无羌佛正法弘传,我等又具暇满人身,正应百尺竿头更进一步,惜时如金,珍惜无上法缘,以大勇力,走向究竟解脱。
与志同者共勉!
文/雪夜围炉
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