两位佛友的品茗对话录,拨开心中迷雾见真相

2024年5月20日19:41:37学佛分享评论61

两位佛友的品茗对话录,拨开心中迷雾见真相

某一天,甲乙两位佛友在品茗论道。

甲说:我们如果生在南无释迦佛住世之时该有多好啊!

乙说:为什么这样说呢?

甲说:如果佛陀住世,因缘殊胜,我们就可以亲身聆听佛陀说法,我们的福报多大啊!

乙说:你如果生在那个年代也不一定是虔诚佛弟子,说不定还是知见邪恶之人呢!

甲面有怒色地说:你为什么起这样的想法?

乙说:假如现在佛陀来了,您会相信吗?

甲说:这怎么可能呢?释迦佛陀早都灭度了,怎么可能还会有佛再来呢?未来佛弥勒菩萨还要过多少亿万年才能在地球上成佛呢!

乙说:佛菩萨慈悲不舍众生啊,寒山、拾得不是文殊菩萨和普贤菩萨吗?不就是古佛再来吗?现在就有真正的佛菩萨在住世啊。

甲说:如果我今生遇到佛菩萨一定会一心一意求学佛法!

乙说:如果没有正知正见,我看未必。

甲问:为什么呢?

乙说:当年佛陀释迦世尊的父亲净饭国王反对佛陀出家,印度的外道猖獗,僧团内部的提婆达多陷害佛陀,又有波旬魔王捣乱,然而,当时有古佛维摩诘圣尊、观音、文殊等十方诸佛菩萨前来助道,最终才立下了佛教并弘扬开来!就算在释迦佛陀年代,您一定有善根吗!你一定有正知正见吗?说不定你就是当时的谤佛者!佛教不需要您寻思戏论和惋惜什么。

甲问:那需要什么呢?

乙说:需要深入经藏、依正知正见修行,再深入无为圣法的修持,这样修行、修法相依并行!

甲问:有听说始祖报身佛 南 无 羌 佛 降世 了,真实可靠吗?

乙说:是的,确实古 佛 真 身 降 世 来到了我们人类世界,还是那句话,要依法去鉴别:当一个佛陀降世后,如果世人知道了,佛陀就会要么灭度要么展显佛陀无上圆满的五明智慧!

如果继续住世,那就要看祂是不是大悲无量胜于一切菩萨,能不能将一个空空的衣钵当众修法,从虚空中降下佛国的真精甘露!展显真空妙有的证量!还要显密圆通、妙谙五明,这是铁定规则!南 无 羌  佛无一不具!

甲问:你说的很是深奥,我是普通凡夫,以前没有听说过,那我应该怎样深入体察、了解呢?

乙说:首先要认真恭读学习:南 无 羌 佛所 《行持基本德行》《证道指南》《什么叫 修 行》《学 佛》《浅释邪恶知见和错误知见》《了 义 经》《极 圣 解 脱 大 手印》《藉 心 经 说 真 谛》等系列佛著!看了你就会知道什么是佛法?什么是佛陀?心、佛、众生到底是什么关系?用心学习,回归释迦佛陀原汁原味佛法!如果能恭闻佛陀亲自说法法音更是殊胜无比!

甲问:虽然是这个道理,可是修行与佛陀有什么关系呢?

乙说:这问得有点傻。学佛的实质是落在修行上,学佛学佛就是学佛的一切,修行就是以佛陀的完美觉位为楷模来修正我们自己。怎么与佛没关系呢?

甲说:如果依你所说,当怎么具体做呢?

乙说:依于正法,学佛的一切,依教奉行,转化因果,有因缘亲自得到佛陀大法传授,成就解脱易如反掌。

甲问:那至尊南 无 羌 佛 的佛 法与南无释迦佛陀的佛法有什么差别吗?

乙说:简单说理谛都是一回事,当然也有世尊当年因缘没有成熟未曾传授的佛法,比如羌佛所说《极 圣 解 脱 大 手 印》。具体法义请恭读《了 义 经》便知。至于当今所谓法师活佛与南无羌佛相比,可以说是天地之差,是须弥与芥子的关系,没有任何可比性。

甲说:请再为我详细解释,为什么这样说?

乙说:佛法本是佛陀亲自说的法,不会有误。但当初五百比丘结集经藏的时候就有错误,因为他们没有南无释迦世尊的佛境觉量,加上佛法历经时代的变迁,经书语言翻译出现偏差,法义遗漏失真,更为严重的是,佛史以来至今,有许多魔子魔孙混入僧团,篡改了佛经。所以当今法师、活佛知见偏差,难得成就也是很自然的。

甲说:听你一说,我的心结解开了,请问以什么辨别知见的正邪呢?

乙说:当以至尊 羌 佛 所说的《浅释邪恶知见和错误知见》去鉴别。

甲说:今天听你一番话,我茅塞顿开,幸而今天因缘成熟,否则不仅徒劳行,还将堕落无疑。

乙说:有幸学佛陀正法,从相应中确实有些受用,不是三言两语能说清楚啊!

甲说:我现在明白、懂得了修学佛法的要义,佛陀住世,当以佛为师,依照佛陀的正教而行,持解脱成就!

 

文/无相微尘

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