弘一法师与护生诗(壹)

2023年2月23日22:22:42放生护生评论425
       劝君莫食三月鲫,万千鱼仔在腹中。劝君莫打三春鸟,子在巢中待母归。劝君莫食三春蛙,百千生命在腹中。

劝君莫杀春之生,伤母连子悲同意。

弘一法师生活的年代,天上还没有废气,河里还没有废水,陆上还没有废料,故此,法师的关爱生命只着眼于劝诫人们爱护动物,保护动物。在法师眼中,动物与人类一样,无论野生与家养,都是与人平等的生命,同样有着自己的家庭、父母、子女和朋友。所以他说:
畜生亦有母子情,犬知护儿牛舐犊。鸡为守雏身不离

鳝因爱子常惴缩。

人贪滋味美口腹

何苦拆开他眷属。

畜生哀痛尽如人,

只差有泪不能哭。

在人们日常所见中,母鸡与小鸡,母狗与小狗,一切家禽家畜和野兽,确实同样有着深厚的感情。人与动物,只是语言不同,互相不能沟通而已。

弘一法师与护生诗(壹)
不杀生是佛教戒律之一,弘一大师是高僧,故长期以来,他的护生诗被人们视作宗教界宣传语。
弘一法师与护生诗(壹)
仁慈爱及草木
生物成千上万,就其大者而言,可分天上飞的禽类,陆上走的兽类和水中游的鳞类。弘一法师的护生诗,三类遍及,无一遗漏。例如禽类:翩翩双飞鸟,作室高树巅,我欲劝此鸟,迁居南窗前。

鸟说迁不得,近人心未安,

若迁窗前住,为恐人摧残。

我闻此鸟语,羞惭不可言,

誓从今日后,普结众生缘。

谁道群生性命微,

一般骨肉一般皮,

劝君莫打枝头鸟,

子在巢中望母归。

二诗语浅意深,颇可警醒痴顽。更有怜雁诗云:

何事春郊杀气腾,

疏狂游子猎飞禽,

劝君莫射南来雁,

恐有家书寄远人。

此诗用鸿雁传书典故,更拉近了雁与人们的益友关系,使偷猎之人更增一分愧疚。在兽类中,法师深惜花鹿与麒麟,因为麟是百兽之王,鹿乃和平使者,两兽食草,不害生命,是以成为众兽之尊。其麒麟诗云: 麟为仁兽,灵秀所钟,不践生草,不履生虫。

系吾人类,应知其义,

举足下足,常须留意,

既勿故杀,亦勿误伤,

长我慈心,存我天良。

咏麟诗云:

有麟有麟在郊野,

狼额马蹄善踊跃,

不践生草不履虫,

虽设武备不侵略。

敬麟之心,溢于言表。其鹿诗云:

万峰回绕一峰深,

到此常修苦行心。

自扫雪中归鹿迹,

天明恐有猎人寻。

对于麟类,虽非走兽之壮大,却亦生命之攸关。其《看鱼》诗云:

绕池闲步看鱼游,

正值儿童弄钓舟,

一种爱鱼心各异,

我来施食尔垂钩。

《垂钓》云:

溪边不垂钓,山中不开门,

开门山鸟惊,垂钓溪鱼浑。

仁慈之心,跃然纸上。

家畜是人类训化野生动物后,长期饲养以供肉食的动物。法师深为护惜,以为牛尚耕耘、犬守夜、鸡司晨,并有劳绩。即便愚蠢如猪,亦以其粪肥田,助长庄稼。凡此家养禽畜,犹若人之良朋,朝夕相依,岂无感情。可叹人情薄似纸,一旦翻脸,六亲不认,牲畜弱者,若不规劝人类,其杀戮更将如何?诗云:喜气溢门楣,如何惨杀戮,唯欲家人欢,那管畜生哭。

其批判之深,真可发人深省。牛是家畜中大动物之一,耕田耘地,毕生劳累。故爱惜劳力,理所当然。

诗云:

耕牛虽异类,好逸与人同,

愿得星期日,闲眠杨柳风。

狗虽不事农耕,但守户警盗,忠于职守,义气特盛。其护犬诗云:

为人看门,为人守闾,

日夜皇皇,食人唾余。

我心如矢,唯知忠义,

努力负责,不希报赐。

一川草长绿,四时那得辨,

短褐衣妻儿,余粮及鸡犬。

法师在诗中,不但盛赞狗看门守闾之功,还赞其知忠义、不图报美德,故作为主人,宁愿节衣缩食,也欲以余粮养其生年。

鸡乃最平常家禽,大户杀猪,小户杀鸡,以享口福,百千年来,乃成旧俗。然法师以万物平等心态视家禽,其《何苦食鸡豚》云:

秋来霜露满东园,

芦菔生儿芥有孙。

我与何曾同一饱,

不知何苦食鸡豚。

又念及鸡的功劳,实在对人有益。诗云:

买得晨鸡共鸡语,

常时不用等闲鸣。

深山月黑风雨夜,

欲近晓天啼一声。

猪是人类朋友之一,长期来以己身献人类。但谁又知其卒年皆非天年。每念及此,不觉潸然泪下。诗云:

千百年来碗里羹,

冤深似海恨难平,

欲知世上刀兵劫,

但听屠门夜半声。

法师护生,大及禽畜,小及虫蚁。《看蛛网》云:

静看檐蛛结网低,

无端妨碍小虫飞。

蜻蜓倒挂蜂儿窘,

催唤山童为解围。

《群蚁乔迁》云:

墙根有群蚁,乔迁向南岗,

元首为向导,民众扛糇粮,

浩荡复迤逦,横断路中央。

我为取小凳,临时筑长廊,

大队廊下过,不怕飞来殃。

一片仁慈,从字里行间汨汨流来,莫不催人善念。

人类栖息于大自然中,爱护一花一草,也是维护宇宙平衡的一种美德。故法师护生诗,不仅护爱有血有肉之生命,也爱及为人类提供息荫美化之草木。

遥知此去栋梁材,

无复清阴护绿苔,

只恐月明秋夜冷,

误他千岁鹤归来。

这是抄录请人为保护一株百年古松而呈与当地太守的一首护树诗,转辗流抄,意诚讽婉而传颂不止。《冬青》云:

小小蝴蝶墓,左右种冬青,

莫作儿戏想,犹存爱物情。

诗中歌颂的是护卫于坟墓的冬青树。

道旁杨柳枝,青青不可攀,

回头攀折处,伤痕如泪潸,

古人爱生物,仁德至今传,

草木未摇落,斧斤不入山。

诗中述出古代仁人秋伐养生的人与自然和谐相处准则。“大树被斩伐,生机不肯息。春来勤来抽条,气象何蓬勃。悠悠天地间,咸被好生德,无情且如此,有情不必说。”

无情草木,尚要求生,何况有情之生命,岂容杀伐作对比,令人深思。法师有一首《小草》诗:

小草出墙腰,亦复饶佳致,

我为勤灌溉,欣欣有生意。

短短20个字中,包含人与自然和谐相处无限生机,令人深思。

 

 

 

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